Dnevnik.bg

ИЗБОРИТЕ, ТРЯБВА ДА СИ ОСТАНАТ ПО ПРОПОРЦИОНАЛНАТА СИСТЕМА, НО С ТАЗИ ПОПРАВКА - ИЗБИРАТЕЛИТЕ ДА МОГАТ ДА ПОДРЖЕДАТ ПОСЛЕДОВАТЕЛНОСТТА НА КАНДИДАТИТЕ.
ТАКА, ХЕМ ЩЕ СЕ ИЗБЕГНАТ НЕДОСТАТЪЦИТЕ НА МАЖОРИТАРНАТА СИСТЕМА (КОЙТО ХИЧ НЕ СА МАЛКО), ХЕМ ЩЕ СЕ ПОДОБРИ ПРОПОРЦИОНАЛНАТА(КОЕТО Е КРАЙНО НАЛОЖИТЕЛНО ЗА ТЕЗИ ГЕОГРАФСКИ ШИРИНИ).
А МОЖЕ И АКТИВНОСТТА ДА СЕ УВЕЛИЧИ...

Не, не подкрепям промяната в последният момент.
Парламентът и кабинетът имаха цели 4 години за да свършат тази работа. Можеше да го направят по всяко друго време, защо се сетиха в последният момент – защото така е по стара българска традиция…
Не, че промените са нещо лошо, но тук става дума за голяма промяна (вкарване на мажоритарен елемент, вдигане на прага за влизане в Парламента), която можеше да се направи преди година-две, хората да се запознаят с промените, а както сега се правят опити, да се прокарат разни интереси с надеждата, че като сме притиснати от времето, ще сме съгласни със всичко…
Нека го оставят за следващият парламент, който да го гласува още в рамките на първата година.

Не подкрепям и идеята за вдигането на процентите, защото това е логично, когато в парламента влизат много партии и коалиции и трудно се съставя Кабинет (например Израел), но в случаят с България, при нас няма такива проблеми, затова вдигането на процентите за коалициите е ограничаване на демокрацията и не признаване на вота на голяма част от населението – например за една коалиция, която събере 7%, при 40% активност това са близо 170 000 гласа, която няма да бъдат уважени… Това са почти два пъти повече от населението на повечето областни градове в България – все едно тези хора са казали какво искат, но никой не ги е чул.
Това прилича на тоталитаризъм….

Десет причини за абсолютната и неотложна необходимост на гласоподаването:

1. Въздържанието от гласуване е «абстиненция» от принципите на демокрация и плурализъм и е възможно най-неразумният начин на поведение на гражданин уважаващ демокрацията и плурализма.

2. Въздържанието от гласуване дава възможност на группировки да се възползват от «шанса» да обръщат резултатите в своя полза като мобилизират «свои» гласоподаватели.

3. Негласуването е безотговорност към бъдещето. Ако не ме интересува, кой ще ме управлява, не ме интересува и собственото ми бъдеще. В парламентарните демокрации промяната на обществените ценности се извършва чрез избори, а не чрез диктатура или революции.

4. Абстиненцията от изборен глас е израз на гражданска слабост. Хората които не отидат до урните няма да могат утре да изразят позиция и на други места.

5. Негласуването е апатичност към околния свят, която свършва безинтерес към себе си и ленност, а това според християнството е смъртен грях.

6. Въздържанието от гласуване е ясен сигнал за управляващите, че могат да правят каквото си искат. Те виждат, че никой не се интересува от тях дори на избори и могат безспирно да чинят произвола си.

7. Когато давам гласа си, аз заявявам активност. Когато съм активен, тогава мога да постигна нещо. Когато мога да постигна нещо, аз съм полезен. Когато съм полезен, Господ ми вдъхва необходимите сили, за да мога да се справя със всяка нерадост и изкушение.

8. Когато имам правото да гласувам, а не го ползвам, това право атрофира. Подобна атрофия води до неговото незачитане, а оттам и до поведението на избрания в пълен разрез с това, което избирателят би допуснал.

9. Ако не отида да упражня правото си на глас, нямам моралното право да се оплаквам от никакви действия и бездействия на държавни и общински органи. Защото тези органи са отговорни за работата с гражданите. Ако не съм изразил позиция с доверие или недоверие към тях, управленците не служат на избирателя, а на себе си.

10. Гласуването е абсолютна и неотложна необходимост, защото самото участие – дори без да се вижда партия, за която да се гласува - най-вече с невалидна бюлетина показва много ясно необходимостта от създаване на нови инициативи, които да отговарят на обществените очаквания. Ако само се мълчи и не се гласува, няма как да се даде ясен сигнал, каква част от избирателите очакват нови политически формирования, които да ги представляват.