Виктор Юго: От правото на всички слаби се съставлява дългът на всички силни

Нещо преводът като че ли куца.

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Велик ум и приятел на България.

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Чалгарите не харесват това

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UNITED EU UNION

Сериозна мисъл.

Рефраза:
Правото на всички слаби
съставлява дългът на всички силни.

"Виктор Юго:
От правото на всички слаби
се съставлява дългът на всички силни"

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ВИИ Маркс имени В.И.Лелина

Бакшиш #1,
добре разводни темата ;)

С кал, вода и всичко точно

До коментар [#1] от "Боян Таксиров":

Виктор Юго хубаво го е казал, но каквото и да е единство предполага справедливост и законност. Предполагам редакцията е публикувала този текст в контекста на днешната политическа ситуация, но трябва да се помни, че без справедливост и законност всичко е мимикрия и работата е "другари, дайте да дадем".

Ако се докаже, че някой е виновен, то той трябва да си понесе отговорността.
Ако има различни порочни схеми на злоупотреби и структури налагащи социален и икономически контрол, те трябва да бъдат разтурени.
На кална основа и плаващи пясъци нищо не се гради.

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UNITED EU UNION

Гражданска обединителна север/юг война в САЩ...

1876: Априлско въстание в България.

Виктор Юго:
"от правото на всички слаби се съставлява дългът на всички силни.
Аз казах.

Париж, Юни, 1875 г."

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До коментар [#6] от "dnevnikar":

НАПРОТИВ, точно съм по темата.

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Великолепен текст (Le Droit et la Loi) на една наистина велика личност!
... Направих си несравнимото удоволствие и тест да го прочета в оригинал и да сравня превода. На мнение съм, че преводът е точен, в смисъл буквален, с уместни съкращения. Това именно поражда впечатлението за известна негладкост, защото начинът на изразяване на френски и български отпреди 150 години досега се е променил. Тогавашният днес ни изглежда тромаво и патетично, но затова пък цветно и с по-открити емоции. Днес се изразяваме на опростен и лишен от емоции език, пълен с клишета и страх да не си изкараш душевното състояние на показ, защото цинизмът ще те настигне и залее с ехидните си нечистотии.
Благодаря за тази публикация!
J’ai dit.

XII
Que conclure ? Une seule chose. En présence de cet ouragan énorme, pas encore fini, entr’aidons-nous les uns les autres.
Nous ne sommes pas assez hors de danger pour ne point nous tendre la main.
Ô mes frères, réconcilions-nous.

Prenons la route immense de l’apaisement. On s’est assez haï. Trêve. Oui, tendons-nous tous la main. Que les grands aient pitié des petits, et que les petits fassent grâce aux grands. Quand donc comprendra-t-on que nous sommes sur le même navire, et que le naufrage est indivisible ? Cette mer qui nous menace est assez grande pour tous, il y a de l’abîme pour vous comme pour moi. Je l’ai dit déjà ailleurs, et je le répète. Sauver les autres, c’est se sauver soi-même. La solidarité est terrible, mais la fraternité est douce. L’une engendre l’autre. Ô mes frères, soyons frères !
Voulons-nous terminer notre malheur ? renonçons à notre colère. Réconcilions-nous. Vous verrez comme ce sourire sera beau.
Envoyons aux exils lointains la flotte lumineuse du retour, restituons les maris aux femmes, les travailleurs aux ateliers, les familles aux foyers, restituons-nous à nous-mêmes ceux qui ont été nos ennemis. Est-ce qu’il n’est pas enfin temps de s’aimer ? Voulez-vous qu’on ne recommence pas ? finissez. Finir, c’est absoudre. En sévissant, on perpétue. Qui tue son ennemi fait vivre la haine. Il n’y a qu’une façon d’achever les vaincus, leur pardonner. Les guerres civiles s’ouvrent par toutes les portes et se ferment par une seule, la clémence. La plus efficace des répressions, c’est l’amnistie. Ô femmes qui pleurez, je voudrais vous rendre vos enfants.
Ah ! je songe aux exilés. J’ai par moments le cœur serré. Je songe au mal du pays. J’en ai eu ma part peut-être. Sait-on de quelle nuit tombante se compose la nostalgie ? Je me figure la sombre âme d’un pauvre enfant de vingt ans qui sait à peine ce que la société lui veut, qui subit pour on ne sait quoi, pour un article de journal, pour une page fiévreuse écrite dans la folie, ce supplice démesuré, l’exil éternel, et qui, après une journée de bagne, le crépuscule venu, s’assied sur la falaise sévère, accablé sous l’énormité de la guerre civile et sous la sérénité des étoiles ! Chose horrible, le soir et l’océan à cinq mille lieues de sa mère !
Ah ! pardonnons !
Ce cri de nos âmes n’est pas seulement tendre, il est raisonnable. La douceur n’est pas seulement la douceur, elle est l’habileté. Pourquoi condamner l’avenir au grossissement des vengeances gonflées de pleurs et à la sinistre répercussion des rancunes ! Allez dans les bois, écoutez les échos, et songez aux représailles ; cette voix obscure et lointaine qui vous répond, c’est votre haine qui revient contre vous. Prenez garde, l’avenir est bon débiteur, et votre colère, il vous la rendra. Regardez les berceaux, ne leur noircissez pas la vie qui les attend. Si nous n’avons pas pitié des enfants des autres, ayons pitié de nos enfants. Apaisement ! apaisement ! Hélas ! nous écoutera-t-on ?
N’importe, persistons, nous qui voulons qu’on promette et non qu’on menace, nous qui voulons qu’on guérisse et non qu’on mutile, nous qui voulons qu’on vive et non qu’on meure. Les grandes lois d’en haut sont avec nous. Il y a un profond parallélisme entre la lumière qui nous vient du soleil et la clémence qui nous vient de Dieu. Il y aura une heure de pleine fraternité, comme il y a une heure de plein midi. Ne perds pas courage, ô pitié ! Quant à moi, je ne me lasserai pas, et ce que j’ai écrit dans tous mes livres, ce que j’ai attesté par tous mes actes, ce que j’ai dit à tous les auditoires, à la tribune des pairs comme dans le cimetière des proscrits, à l’assemblée nationale de France comme à la fenêtre lapidée de la place des Barricades de Bruxelles, je l’attesterai, je l’écrirai, et je le dirai sans cesse : il faut s’aimer, s’aimer, s’aimer ! Les heureux doivent avoir pour malheur les malheureux. L’égoïsme social est un commencement de sépulcre. Voulons-nous vivre, mêlons nos cœurs, et soyons l’immense genre humain. Marchons en avant, remorquons en arrière. La prospérité matérielle n’est pas la félicité morale, l’étourdissement n’est pas la guérison, l’oubli n’est pas le paiement. Aidons, protégeons, secourons, avouons la faute publique et réparons-la. Tout ce qui souffre accuse, tout ce qui pleure dans l’individu saigne dans la société, personne n’est tout seul, toutes les fibres vivantes tressaillent ensemble et se confondent, les petits doivent être sacrés aux grands, et c’est du droit de tous les faibles que se compose le devoir de tous les forts. J’ai dit.

Paris, juin 1875.

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Велика мисъл! Във всеки един аспект, не само правен. Върху насила отнетите права на човешки същества по най-различни причини (раса, пол, физическа сила и т.н.) са създадени "великите" империи, векове ограбвали и продължаващи да ограбват чужди ресурси, труд, време. Погледнато в още по-широк план, човечеството съществува в океан от кръв, страдания и смърт върху унищожаването и отнетите права на животните за свободен живот.

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Да, но силните не мислят, че трябва да се солидаризират със слабите, защото те имат силата(парите, контактите) да си осигурят "спасителни лодки", когато "кораба потъне". И в повеето случаи са прави - вижте какво стана с банките, причинили кризата през 2008 година.

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