
С няколко градуса повече
Виенският музей "Леополд" с акция за опазване на климата
Виенският музей "Леополд" с акция за опазване на климата
Новият филм на Маргарете фон Трота "Ингеборг Бахман – пътуване в пустинята" беше показан премиерно в конкурса на Берлинале
"Голяма част от моите украински приятели приемат като нещо реално разпадането на Украйна на две части", казва австрийският писател
Отбелязваме 190 години от рождението му.
"Бяха си казали всичко, от което всеки от тях имаше нужда."
Кинофестивалът през 2021 г. се отлага и се разделя на две времеви части – пазар и прожекции пред публиката.
Записали са като рекорд най-дългата мартеница, но в раздела за народни танци ни няма. Българското хоро го няма. Не знам какво не ни харесват – дължината ли, ширината ли, времетраенето ли?
Как във Виена се борят с трафика на български мъже, принуждавани да просят.
Филмът осветлява политическите и икономически зависимости от началото на промените, дело на руските тайни служби.
"Ние сме строги към другите, а когато нещата допрат до нас, до нашето семейство, до нашите близки, намираме причини да се оправдаем и да си простим."
"Аз съм сам тук в района, как да ги гоня? Ние подлагаме на много строг контрол малките лодки, а джетовете, които са с мощност 300 коня – не."
Ние с една кооперация не можем да се оправим, та с държавата ли?
Това е нашата обща история – и на сватбарите, и на понеслите ударите на брадвата. Дори и да се опитаме сега да я прескочим или неглижираме, тя няма да стане друга. В нея има мъчителни страници, които се четат със сълзи в очи, но те трябва да бъдат прочетени. За да не плачат още по-горчиво децата на децата ни.
"Минисериалът е по следите на политическата лъжа в СССР и днес. Народите, които са преоценили миналото си, гледат напред. Останалите се ровим в радиоактивността на социсторията си", пише Жанина Драгостинова за "АртАкция".
Няма глупави и умни народи, всички са еднакво глупави и еднакво умни. Засега повечето от австрийците не са забравили историческите уроци, но ако случайно забравата ги повлече, имат интелигенцията, която да ги освести.
Европа наруши традицията на юга в името на детето, отчитайки неговия "най-добър интерес". Което не означава, че институциите отнемат децата от родителите им, а означава, че там, където има необходимост, те трябва да се намесят в интерес на детето.
Какво ни пречи да не тръгваме към почти всичко, първо сочейки "уникалността на традицията си"?