Църквата почита паметта на св. Климент Охридски

Едно време БПЦ е канонизирала личности, борещи се за просвещението на народа. В наши дни БПЦ прави "архонти" хора като Слави Бинев напр.
О, времена, о нрави!
Честит празник на студентите, преподавателите в СУ, както настоящи, така и бивши. Бъдете здрави!

• 2 10 Коментарът е обиден или неуместен

"Старобългарски език", т.е църковно-славянски, старо-славянски език. Старо-българския е бил "малку" различен от езика който е говорил Климент.

• 12 2 Коментарът е обиден или неуместен

До коментар [#2] от "georgi_pulevski":

Това, което наричаме днес църковнославянски език, е доста различен от старобългарския език. Църковнославянският е руска редакция на старобългарския. А иначе ти не каза Климент на какъв език е говорел?

• 0 7 Коментарът е обиден или неуместен

До коментар [#3] от "Ивайло Вълчев":

Аз го знам обратното,че руският език е до голяма степен запазеният старобългарски,а българският език на който говорим днес,вече няма почти нищо общо със старобългарският.

• 1 3 Коментарът е обиден или неуместен

До коментар [#4] от "deaf":

"Аз го знам обратното,че руският език е до голяма степен запазеният старобългарски,а българският език на който говорим днес,вече няма почти нищо общо със старобългарският."
============
Нито едното не е вярно, но по граматически признаци руският е по-близък. В старобългарския има 7 падежа, в руския - 6. Новият български език има остатъци от падежи, развил е аналитизъм чрез предлози и има определителен член.
Вероятно нашият се е развивал по-бързо заради липсата на централизиран контрол от църквата по време на "присъствието". А в русия Киприан прави консервативна "реформа" по подобие на Евтимиевата.

Еретик

• 0 10 Коментарът е обиден или неуместен

До коментар [#4] от "deaf":

Руският е доста по-близък до старобългарския отколкото днешният български до старобългарския, да.
Аз по-скоро говорих за това, което днес наричаме "църковнославянски" и се използва в богослуженията. Това не е старобългарският, какъвто е бил по времето на Климент, а е претърпял доста руски редакции (главно в някои букви, произношение, словоред).
Та относно това какъв език е говорил Климент, един Бог знае. Знаем на какъв език е писал.

• 1 5 Коментарът е обиден или неуместен

До коментар [#4] от "deaf":

език на който говорим днес,вече няма почти нищо общо със старобългарският.
=======
Имам достатъчно основания да твърдя, че след края на 19 век.....не е било така.

Bukalemun

• 5 1 Коментарът е обиден или неуместен

Направо съветска редакция. Княз Борис на славяно- български ли е говорил или на езика на пра пра дядо си Крум Страшни и кавхана Исбул?

Свободата, Санчо...

• 6 2 Коментарът е обиден или неуместен

Честит празник!

"Каква е ползата за човека, ако придобие цял свят, a повреди на душата си? "Евангелие на Марко, Глава 8:36

• 0 6 Коментарът е обиден или неуместен

Я сЕди мирен, бе трольо!

Даже вашите "историчари" клекнаха, че на Климент Охридски не му е бил "идентитетот" северомАкедонски.

• 1 8 Коментарът е обиден или неуместен

св.Македонски-да им честит,щом пълни кесия и шия...

• 0 1 Коментарът е обиден или неуместен

Честит празник на всички християни по света и вьзпитаници на най-старото, но не чак толкова бьлгарски висше училище.

• 0 2 Коментарът е обиден или неуместен

По престиж исках да кажа.

• 0 0 Коментарът е обиден или неуместен

И какъв ще да е бил езикът, на който е ГОВОРЕЛ Св. Климент, който - според краткото му житие, бил "от народа на мизите", т.е. българин?
Наистина книжовниците от Първата българска империя, това са учениците на Св, братя и техните ученици, говорят за "славянски език", но още в 12 в. Теофилакт Охридски отбелязва в Пространното житие на Св. Климент, че "Понеже славянският или българският народ не разбирал писанията, изложени на гръцки език, светците (Кирил и Методий) смятали това за най-голяма загуба и намирали основание за своята безутешна скръб в това, че светилникът на писанията не се пали в тъмната страна на българите." Т.е. вече към 12 в. славянски език и български език са регистрирани като синоними, значат едно и също нещо. По време на Втората българска империя книжовниците вече говорят изключително за български език, а не за "славянски език".
Т.е. виждаме как постепенно във времето славянският език на св. братя Кирил и Методий става български книжовен език.

Malo periculosam, libertatem quam quietam servitutem

• 2 7 Коментарът е обиден или неуместен

Климент, Наум и Ангеларий са българи и създават в българската столица Охрид българската книжовна школа, която е първият български университет. Днешният ден трябва да бъде обявен за национален празник на България. Това е един от начините да се противодейства срещу безродните крадци и фалшификатори на българската история.
Не случайно, националният празник на ирландците е Денят на Св. Патрик, за който знае целият свят.

• 2 6 Коментарът е обиден или неуместен

Празникът е на 8 декември по нов стил. Затова е и празникът на студентите. От църковните празници идват и светските празници.

• 2 3 Коментарът е обиден или неуместен

До коментар [#3] от "Ивайло Вълчев":

Не е много по-различен. Руснаците са вкарали "Ы", премахнали са "Ъ", и това е.
Е русифицирал се е, но пак е почти същият. Ако знаеш старобългарски от преди 1000 г. много лесно ще разбираш и съвременният църковно-славянски. И ако знаеш съвременен руски пак много лесно ще разбираш съвременният църковно-славянски. Знанието на съвременен български също помага.

• 2 1 Коментарът е обиден или неуместен

Охрид не е столица по времето на Св. Седмочислениците.
Тези приказки за "Охридски университет" са диви фантазии.
Просветителската дейност на Св. Климент се състои преди всичко в подготовка на български клир в "третия дял на България", т.е. ако трябва непременно да му вменим основаване на учебно заведение , то е било нещо като семинария. Теофилакт Охридски ясно посочва, че в региона има множество езичници за покръстване, а населението било просто като добитък. Затова основната задача на Св. Климент била:
1/ Апостолска дейност: "И действително, обикаляйки всички области, които споменахме, той гръмогласно проповядвал на езичниците божието спасение и беседвал с всички изобщо за спасителните божии заповеди и за божествените догми и убеждавал, че както благочестив живот без здраво учение е в същност мър­тъв и вмирисан, така и учението без живот не води към ве­чен живот"
2/Ограмотяване о обучение на подрастващи, които да попълнят крещящите кадрови нужди на новоизграждащата се структура на Българската Църква в региона:
" Той имал във всяка енория избрани измежду дру­гите и те никак не били малко, защото се наброявали до три хиляди и петстотин. С тях1 той прекарвал повечето си време и им разкривал по-дълбоките места от писанията.
.... Затова и неговите ученици били най-добри от всички по живот и по знание. Наистина необходимо е било така добре насадените и така грижливо поливаните да порас­нат с божия помощ . От тях той поставял четци, иподякони, дякони и свещеници. "

Malo periculosam, libertatem quam quietam servitutem

• 0 3 Коментарът е обиден или неуместен

Нищожния интерес за статията е показателнен !

Не се родих Грък по собствено желание.Просто имах късмет ! За един Грък граница е само Хоризонта !

• 0 3 Коментарът е обиден или неуместен

До коментар [#19] от "'ΕΡΕΒΟΣ":

Аз гледах службата на Пловдивската митрополия, потърсих статия в Дневник и не намерих, а то имало рано сутринта, добре че твоят коментар ми излезе на таблото, благодаря ти! След службата прочетоха житието на Св. Климент Охридски, сам той казвал че е от български произход, дарил ни е българските букви, светла да е паметта му!

• 0 2 Коментарът е обиден или неуместен

До коментар [#20] от "Тsonkooo":

Живота и делото на Св. Климент Охридски би трябвало да са основен български аргумент. Особено сега !

Не се родих Грък по собствено желание.Просто имах късмет ! За един Грък граница е само Хоризонта !

• 0 3 Коментарът е обиден или неуместен

До коментар [#10] от "xm...":

Ако Климент е охридски, а Александър, македонски.....какъв ли ще е прякора на Заев.....след сто години например....?

Bukalemun

• 3 0 Коментарът е обиден или неуместен

Това, че гърците наричат цар Борис I, владетел (архонт/ἄρχων) на България не значи, че титлата му е била княз. България е била независимо царство, а не васално княжество. Ако наричаме цар Борис I княз, тогава приемаме, че България е била княжество по негово време.

• 0 1 Коментарът е обиден или неуместен