Напуснал училище, а иска да стане инженер?
Като носи грънци ли ще стане?

• 6 12 Коментарът е обиден или неуместен

Ще стане, грънци!

• 5 10 Коментарът е обиден или неуместен

сърцето ми се къса... Мойшето трябва да се захване и да съберем пари ...да му помогнем на младежа,че не е лесно да се стане хем инженер,хем конструктор без да се ходи на училище.А,тоест може ...да,Сокола може да го уреди с диплома от наш университет. Хем диплома,хем неизползваема.

• 2 11 Коментарът е обиден или неуместен

Тея нали само бомби произвеждаха? Каква керамика какви пет шекела?!

• 8 4 Коментарът е обиден или неуместен

Нямам нищо против, човек да работи това, което умее и му харесва...стига да се чувства полезен и наистина да е такъв...!!!

• 0 8 Коментарът е обиден или неуместен

[quote#5:"zo"]Тея нали само бомби произвеждаха[/quote]
Ми можеха да произвеждат и още много др. неща ако не бяха тея бомби , все пак са "другата страна на монетата". Ама нали фанатиците , дето ги управляват ( засега ) си имат добри защитници навсякъде тва е положението. . .

• 2 8 Коментарът е обиден или неуместен

Вижте снимката, няма нужда от тези приказки.

Браво на фотографа!

• 0 6 Коментарът е обиден или неуместен

[quote#8:"elibal"]Вижте снимката, няма нужда от тези приказки.

Браво на фотографа! [/quote]
Снимката е наистина впечатлителна, браво на фотографа

Не ми е ясно какво точно Дневник иска да каже с тази..."галерия от една снимка" (без да бъде споменато името на фотографа)?

Това че някои хора в Газа, освен да правят касами (ракети), правят и други неща за да си вадят хляба?!? Е, похвално, и Дневник намери начина да потвърди това което аз твърдя от бая време (за голяма изненада на съфорумниците): Т.Н. "палестинци" са работливи хора (ако имат възможност да работят, и да хранят семействата си)-кучето скача според тоягата

Проблемът е че шашкъните (главатарите им) ги предпочитат безработни, гладни, и чакащи подаяния от местните партийни секретари. А човек без възможност да си вади хляба с труд не понася семейството му да гладува, и прави невъобразими неща за да осигури тяхното преживяване Включая участие ( активно или пасивно) в тер'актове, пращането на децата си в детски градини/училища където им промиват мозъка да мразят евреите и да станат шахиди (светци самоубийци), само и само да не ги гледа гладни

Не е лесна тяхната, палестинската, участ...

Съседните арабски държави (Египет, Йордания, и отчасти Сирия) поумняха (на политическо ниво, ама след МНОГО БОЙ): Срещу Израел ссъс сила не върви!!! Е, един ден ще има и "палестинки" политици които ще проумеят това, и ще имат куража да наложат друг подход. Ама до тогава...много лобут ще има!

Тук да спомена един виц от хумористичната страница на най левия вестник в Израел, Ха'Арец:

Говорят си...да кажем Аврам и Соломон.
Аврам казва: Арабите само от бой разбират!
Соломоон казва: Пък 'нас ни писна да им обясняваме, 'ма нямаме избор-не ни се мре!
До коментар [#8] от "elibal":

• 2 9 Коментарът е обиден или неуместен

До коментар [#9] от "Мойше! Толкоз!!!":
До коментар [#11] от "zo":
По-конкретно: всеки народ има право да се чувства такъв какъвто иска и да се нарича както иска. Българите не са тея които да размахват пръст на македонците и да им казват какви (не) са, евреите/ не са в позицията да правят същото по отношение на палестинците.

Имало едни много дълги времена в историята на Европа когато католическата църква е покръствала евреите, защото не е била съгласна да се чувстват такива каквито искат.

Видиш ли Нимроде двете страни на монетата?

• 9 0 Коментарът е обиден или неуместен

До коментар [#14] от "abdelhaqq":

Да отричаш правото на един народ да се самоопределя е да му отричаш правото да съществува. Банално, но често срещано.

• 7 0 Коментарът е обиден или неуместен

[quote#9:"Мойше! Толкоз!!!"]Т.Н. "палестинци"[/quote]


До коментар [#9] от "Мойше! Толкоз!!!":

така наречените "палестинци"?
Защо са кавичките, според теб няма такива хора ли...?

• 4 0 Коментарът е обиден или неуместен

До коментар [#18] от "manu_chao":
До коментар [#17] от "zo":


има. колкото има шопи и тракийци. да отречеш правото на шопите и тракийците да се определят като такива, означава да отречеш правото им да съществуват.

• 0 6 Коментарът е обиден или неуместен

До коментар [#19] от "abdelhaqq":

Слабо, много, ама много слабо

• 5 0 Коментарът е обиден или неуместен

До коментар [#20] от "zo":

е, не съм очаквал и друго.

• 0 4 Коментарът е обиден или неуместен

До коментар [#21] от "abdelhaqq":

Бих признал правото на всеки шоп или тракиец да не се чувства част от българската нация. Ти ако познаваш такива може ли да ни запознаеш?

• 6 0 Коментарът е обиден или неуместен

До коментар [#22] от "zo":

клопката в такива условни съждения са ясна: когато правим принципно съждение, неговата валидност не зависи от това дали в момента има повод за неговото прилагане или не (такова е "признал правото на всеки шоп или тракиец да не се чувства част от българската нация". т.е. така заявено от Вас, принципното положение, съответно, не може да бъде подкопано от липсата на конкретен прецедент в момента ("за момента човекът Х не познава тракийци с аспирации за национална идентичност", оттук и "такива може би няма", а най-сетне и "палестинците" не са "географски формирана идентичност" като "тракийците" и "шопите". защото това означава, че в момента, в който се намери дори и един такъв, Вие ще бъдете задължен от принципното, изказано от Вас положение да го подкрепите. това е забавно, едно на ръка, но по горепосочените причини е и много плоско - изключително даже, дори не е в границите на реториката, камо ли на аргументите - да се направи Вашия извод - "бих подкрепил, само ако наблюдаваме такива". звучи, наред с всичко, доста неискрено. но пък да оставим това, там, както казват мюсюлманските богослови, "Аллах съди".

но хайде да опростим нещата, че няма нужда да напъваме онова, що не се напъва. познавам застъпници на тезата за "помашката нация" в Родопите. да Ви пратя да изнесете малко опит от "братския палестински народ" там, какво ще кажете. мога да помогна на "париите презрени" да сдобият и отстояват национална независимост.

толкова много мразите Израел, че даже Ви е срам да го признаете. съгласен съм, има защо да е срамно.

• 0 4 Коментарът е обиден или неуместен

До коментар [#23] от "abdelhaqq":

lol, условноста е очевидно обусловена от несъществуващите обствоятелства, които предпоставяш. Как да кажа, че приемам правото на шопите и тракийците да съществуват като не съм чул ни един шоп или тракиец да се бори за своята идентичност различна от българската? Сам виждаш по-горе напълно приемам правото на македонците да се чувстват такива каквито са, защото македонската нация не е фикция, родена в твоето въображение. Клопките сам си ги поставяш и сам се хващаш в тях.

[quote#23:"abdelhaqq"]толкова много мразите Израел[/quote]
Не мразя Израел, но на тебе много ти се иска да е така, така както преди много настойчиво се опитваше да ми вкараш в речника думи (жидове/чифути) на омазата, които не употребявам. Просто си бос от аргументи е викаш „анити-семитизъм“ и 'нам кви си други такива, а Обама го наричаш „Обонго“ (Маген Давид се крие крие зад еврейския и го нарича „куши“, зер горкичкия го е страх да си го нарече „негър“ в прав текст), палестинците в посолството ги нарече „нашите мангали“... аре бегай, ти ли ще ми говориш за омраза!

• 4 0 Коментарът е обиден или неуместен

До коментар [#25] от "zo":

точно това обясних. принципната позиция не може да зависи от липсата (т.е. наличността в потенция) или наличието (т.е. действително изявеното) дадено обстоятелство.

тъй като обаче е твърде абстрактно това разсъждение питах съвсем конкретно: да Ви правя ли пътен лист за Родопите да помогнете на тамошните представители на "помашката нация" да сдобият независимост, подобно на "палестинската нация". може да Ви дам контакти, в случай, че решите да отстоявате правдивата си позиция за споделяне на революционен опит.

не знам кой в този разговор е бос откъм аргументи. имате единствено личната си пристрастност. което също е "аргумент", само че е несподелим. т.е. важи само за Вас.

[quote#25:"zo"]аре бегай, ти ли ще ми говориш за омраза![/quote]

малко сте се напрегнал, види ми се.

• 0 4 Коментарът е обиден или неуместен